principii

Principala caracteristica a Artelor Martiale este aceea ca pregateste elevul complet (fizic, mental si spiritual). Este un fapt recunoscut acela ca atunci când intra în concursuri sau lupte practicantul artei martiale nu poate sa separe calitatile tehnice (externe) de cele mentale (interne). Orice emotie generata de frica, îngrijorare, îndoiala de sine se va reflecta direct si imediat asupra evolutiei sale.

În artele martiale japoneze factorul spiritual este considerat, de departe, de o mai mare importanta decât capabilitatile tehnice. În orice domeniu, afaceri, politica, arte plastice sau martiale, factorul intern, caracterul, curajul, hotarârea, loialitatea, respectarea cuvântului, sunt considerate de prima importanta. Mai întâi spiritul – apoi tehnica. În spatele tehnicii este spiritul. Fara spirit tehnica nu exista.

“Zen sapte, ken trei”. Ken este abilitatea tehnica, infuenteaza cu numai 30% sansa de succes. Factorul ce influenteaza decisiv, cu 70%, zen: sinceritatea, dreptatea, raspunsul cu bine la rau, lipsa ezitari sa faci bine sau dreptate, indiferent daca lupti într-o batalie sau concurs, vinzi un produs sau rezolvi o problema, este spiritul din interiorul tau. Dezvoltarea spiritului practicând karate duce la cresterea fortei interioare.

În zilele noastre foarte multor elevi le place sa se laude ca practica karate si ca au obtinut centura (au ajuns la nivelul) albastra (sau poate galbena sau portocalie), dar în realitate sunt speriati de moarte de o confruntare pe strada sau de participarea la competitii (intrarea pe câmpul de lupta), chiar si în conditiile actuale cu sisteme de protectie si autocontrol.

În vremurile samurailor, daca nu veneai pe câmpul de lupta pentru ati sprijinii familia (clanul), erai considerat tradator, dezertor sau las si ai fi fost executat.

În Japonia, daca un practicant de karate nu se prezinta la competitii pentru a-si sustine dojo-ul, este catalogat ca las si batut la urmatorul antrenament de kumite.

Nu exista scuze de prezentat sau acceptabile pentru faptul ca esti las sau pentru ca nu ti-ai sustinut dojo-ul.

Astazi, desi se vorbeste foarte mult în cadrul antrenamentelor despre loialitate, spiritul dojo-ului, dojo kun, hotarâre, dedicatie, etc., se vor gasi tot felul de scuze de catre anumiti practicanti (nu toti) pentru neparticiparea la competitii, cursuri, petreceri, curatenia dojo-ului (!), examene, etc. Scuzele vor varia de la degete îndurerate pâna la mersul la schi, vizite la rude, etc. care se întâmpla întodeauna în aceeasi zi ca si activitatea anuala respectiva.

Spiritul si caracterul se vad nu numai în lupta dar si în sustinerea dojo-ului (sau firmei unde lucrezi), fiind acolo si ajutând în orice fel poti, nu numai atunci când se împarte bautura si mâncare gratuit.

Poate fi o persoana pregatita sa-si înfrunte si depaseasca frica? Poate cineva sa fie învatat sa fie curajos? Sa i se dezvolte spiritul? Sa se apere împotriva unei persoane superioare? Raspunsul este în antrenarea spiritului interior si întodeauna acelasi, da. Soldatii erau oameni obisnuiti dar care prin pregatire si antrenamentul intens al spiritului deveneau capabili de lucruri extraordinare, acte de curaj ce pareau imposibile. Ei trebuiau sa-si domine orice ezitare, teama, gânduri despre ranire sau moarte atunci când se duceau la lupta. Prin munca multa poti sa-ti dezvolti capacitatile tehnice, ken. Odata cu cresterea capacitatilor tehnice si spiritul tau va evolua (încredere, experienta, etc.). Vei simti rezultatele sudorii varsate la antrenamente cu ocazia testelor în kumite. Practicând numai kihon si kata, citind carti sau intelectualizând excesiv îti vor da o încredere falsa asupra capabilitatilor tale de lupta în competitii sau pe strada. Cunoasterea este una, experienta este alta; una este sa vorbesti, alta este sa faci. Trebuie sa practici kumite în dojo sau competitii pentru a-ti testa capacitatile tehnice si spiritul, pentru cazul în care vei avea nevoie de ele pe strada sau în alta parte. Apararea împotriva mai multor atacatori sau împotriva unei arme (cutit) este ultimul test al spiritului, atunci când nu exista reguli sau conditii controlate lupti pentru ati apara viata.

Daca luptatorului îi este frica de moarte s-ar putea sa nu calce niciodata pe câmpul de lupta, s-ar putea sa fuga, ca acei indivizi care lasa o ocazie sa le scape pentru ca sunt prea speriati chiar si pentru a încerca sasi înfrunte temerile cu capul sus (zantosu). Învata sa aplici învataturile din dojo în viata de zi cu zi. Foloseste-ti forta spirituala în afaceri si în viata personala, în perioadele grele, atunci când ai nevoie de ea.
Seiza (正座, literar „şezând corect”) este modul tradiţional de a sta în Japonia.

Seiza face parte sau este necesară în anumite arte tradiţionale japoneze cum ar fi ceremonia japoneză a ceaiului, meditaţia (Zazen) şi anumite arte marţiale. Seiza este modul tradiţional de a sta în practicarea altor arte, precum shodo (caligrafie) şi ikebana (aranjarea florilor), deşi cu folosirea tot mai largă a mobilierului de tip occidental nu mai este strict necesară în zilele noastre. Multe săli pentru reprezentaţii de arte tradiţionale, cum ar fi kabuki, păstrează sectoare pentru public unde spectatorii stau în seiza.

eiza este o poziţie care sugerează respectul, conformă cu eticheta, mai ales pentru cineva care practică o artă tradiţională japoneză: artă marţială, artă plastică sau meşteşug. Seiza este una dintre cele mai comune poziţii şezând în Budo-ul japonez şi în oricare alte arte sau meşteşuguri de origine japoneză. Din păcate, câteodată, până şi japonezii moderni, ai zilelor noastre, uită de ce tradiţia le cere să folosească această poziţie.

Seiza se scrie folosind două ideograne chinezeşti. Ideograma pronunţată sei înseamnă “cum se cuvine, potrivit, adevărat” şi, singură poate fi pronunţată “tadashii”, ceea ce înseamnă “exact ce trebuie, potrivit”. Ideograma za înseamnă “poziţie şezând” şi este scrisă folosind o ideogramă ce “înfăţişează” un om şezând pe o platformă înălţată, sub un acoperiş. Pentru un japonez, să stai în seiza, cu chimonoul împăturit sub tine, este cea mai eficientă (comodă), frumoasă şi elegantă poziţie pe care o poţi adopta atunci când eşti implicat într-o activitate oficială sau tradiţională, pe un tatami, în interior.

“MIZO NO KOKURO” -MINTEA CA APA

Acesta expresie se refera la atitudinea pe care trebuie sa o adopte acela care ajunge fata in fata cu un adversar. Este foarte important ca acesta sa-si pastreze calmul pentru ca doar asa va reusi sa faca fata situatiei.

Apa linistita reflecta ca o oglinda toate imaginile, iar practicantul de arte martiale va avea rezultate mai bune daca nu se va lasa prada nervilor sau altor emotii care i-ar putea distrage atentia de la ce urmareste el de fapt prin acea lupta.

Daca va fi calm si va “cantari” miscarile adversarului, incercand sa le ghiceasca inainte de a fi executate, atunci va reusi sa invinga. In alta ordine de idei, daca suprafata apei este agitata, toate reflexiile vor deveni disproportionate. Atunci cand se va gandi numai la stategie, “luptatorul” ar putea sa fie invins.

In lupta el trebuie sa fie calm, dar sa dispuna si de reflexe bune astfel incat alaturi de strategiile pe care si le-a insusit sa-i poata oferi “cheia succesului”.

Apa are si alte proprietati. Uneori poate fi deosebit de distructiva. Iar atunci cand este nevoie, fii cat mai dur. Niciodata insa nu fii mai agresiv decat adversarul. Cunostintele tehnice si reflexele si le va castiga in urma antrenamentelor realizate sub indrumarea unui profesor, sensei. Mai multe despre atitudinea in fata acestui fenomen care este karate-ul gasiti in sectiunile Dojo Kun si Ninju Kun.

“TSUKI NO KOKURO” -MINTEA CA LUNA-

Aceasta expresie se refera la nevoia de a fi mereu constient de miscarile adversarului, la fel cum luna straluceste egal peste tot ce ii iese in cale. Aceasta s-ar putea traduce in termenii “luptei” prin faptul ca trebuie sa fii mereu cu ochii la adversar si sa-ti indrepti atentia mai ales asupra bratelor si picioarelor lui, pentru ca de acolo porneste atacul.

Asa poti sa observi “bresele” in apararea sa si sa lovesti unde nu este pregatit sa se apere.

Norii care apar in calea lunii, intuneca si nu-i mai permit sa reflecteze egal totul. Norii acestia sunt frica si mania, care vor intuneca mintea celui care se lasa condus de aceste sentimente, iar reactiile sale vor fi intarziate si fara precizie. Intr-o lupta serioasa rezultatul ar putea fi dezastruos.